Quiz : le temps (Terminale, bac de philo)
Ce quiz couvre la notion de temps au programme de Terminale : définitions du temps, temps vécu et temps mesuré, rapport de l’homme à sa finitude. Teste-toi sans notes, puis relis les corrections pour mobiliser ces références dans ta dissertation.
Le quiz : 11 questions corrigées
Réponds sans regarder ton cours : l’explication s’affiche après chaque réponse.
Question 1 sur 11
Quelle célèbre question saint Augustin pose-t-il dans les Confessions ?
Réponse : « Qu’est-ce donc que le temps ? ». Augustin remarque que nous savons ce qu’est le temps tant qu’on ne nous le demande pas, mais que nous sommes incapables de l’expliquer. « Que puis-je savoir ? » est de Kant, « pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ? » de Leibniz, « Que sais-je ? » de Montaigne.Question 2 sur 11
Selon Augustin, le présent du passé, c’est…
Réponse : la mémoire. Pour Augustin, le temps existe dans l’esprit : le passé est présent par la mémoire, l’avenir par l’attente et le présent par l’attention. Le temps est une « distension de l’âme ».Question 3 sur 11
Comment Aristote définit-il le temps dans la Physique ?
Réponse : Le nombre du mouvement selon l’avant et l’après. Pour Aristote, nous percevons le temps quand nous distinguons un avant et un après dans un mouvement. La forme a priori est la thèse de Kant, la durée celle de Bergson, et l’« image mobile de l’éternité » vient du Timée de Platon.Question 4 sur 11
Pour Kant, qu’est-ce que le temps ?
Réponse : Une forme a priori de la sensibilité. Dans l’Esthétique transcendantale de la Critique de la raison pure, Kant fait de l’espace et du temps des formes a priori de la sensibilité : ce sont les conditions sous lesquelles les phénomènes nous sont donnés, non des propriétés des choses en soi.Question 5 sur 11
Que désigne la durée chez Bergson ?
Réponse : Le temps vécu par la conscience, continu et qualitatif. Bergson oppose la durée, vécue de l’intérieur, où les états de conscience se fondent les uns dans les autres, au temps spatialisé des horloges, découpé en unités homogènes. Une heure d’ennui et une heure de joie n’ont pas la même durée vécue.Question 6 sur 11
Quel exemple Bergson utilise-t-il pour montrer que la durée ne se réduit pas à un calcul ?
Réponse : Le sucre qu’il faut attendre de voir fondre. Dans L’Évolution créatrice (1907), Bergson remarque que pour préparer un verre d’eau sucrée, « je dois attendre que le sucre fonde » : cette attente coïncide avec une durée vécue, irréductible au temps abstrait des calculs.Question 7 sur 11
Que signifie le mot grec kairos ?
Réponse : Le moment opportun. Les Grecs distinguaient chronos, le temps continu et mesurable, et kairos, l’instant favorable qu’il faut saisir pour agir. Le médecin, le stratège ou l’orateur doivent savoir reconnaître le kairos.Question 8 sur 11
Quelle idée Héraclite exprime-t-il avec l’image du fleuve ?
Réponse : Tout s’écoule et change sans cesse. On ne se baigne jamais deux fois dans le même fleuve, car de nouvelles eaux s’écoulent sans cesse : le réel est devenir. L’eau comme principe de toute chose est la thèse de Thalès.Question 9 sur 11
Selon Sénèque dans De la brièveté de la vie, pourquoi la vie semble-t-elle courte ?
Réponse : Parce que nous en perdons une grande partie. Pour Sénèque, la vie n’est pas brève en elle-même : nous la gaspillons en occupations vaines, en ambitions et en attentes. Celui qui sait l’employer a une vie assez longue.Question 10 sur 11
Quelle phrase est de Pascal ?
Réponse : « Nous ne vivons jamais, mais nous espérons de vivre ». Pascal constate que nous ne pensons presque jamais au présent : l’avenir seul est notre fin. « Cueille le jour » vient d’Horace, le fleuve d’Héraclite et l’image mobile de l’éternité de Platon.Question 11 sur 11
Comment Heidegger caractérise-t-il l’existence humaine ?
Réponse : Comme un être-pour-la-mort. Pour Heidegger (Être et Temps, 1927), l’homme se rapporte à sa propre mort comme à sa possibilité la plus propre ; assumer cette finitude rend possible une existence authentique. L’éternel retour est une idée de Nietzsche.
L’essentiel à retenir : Le temps
Qu’est-ce que le temps ?
Saint Augustin avoue dans les Confessions (livre XI) : « Qu’est-ce donc que le temps ? Si personne ne me le demande, je le sais ; si je veux l’expliquer à qui me le demande, je ne le sais plus. » Le passé n’est plus, l’avenir n’est pas encore, et le présent, s’il demeurait, ne serait plus du temps. Augustin en conclut que le temps existe dans l’esprit, sous la forme de trois présents : le présent du passé (la mémoire), le présent du présent (l’attention, ou vision directe) et le présent de l’avenir (l’attente).
Aristote, dans la Physique, définit le temps comme « le nombre du mouvement selon l’avant et l’après » : il n’y a pas de temps sans changement. Pour Kant, le temps n’est pas une propriété des choses mais une forme a priori de la sensibilité, la condition sous laquelle nous percevons les phénomènes.
Temps vécu et temps mesuré
Bergson oppose le temps des horloges, homogène, spatialisé et mesurable, à la durée vécue par la conscience, continue et qualitative, où les états se fondent les uns dans les autres. Dans L’Évolution créatrice (1907), il remarque que pour préparer un verre d’eau sucrée, « je dois attendre que le sucre fonde » : cette attente a une durée vécue qui ne se réduit pas à un calcul. Les Grecs distinguaient déjà chronos, le temps qui s’écoule, et kairos, le moment opportun.
L’homme face au temps
Héraclite affirme qu’on ne se baigne jamais deux fois dans le même fleuve : tout s’écoule. Sénèque, dans De la brièveté de la vie, soutient que la vie n’est pas courte mais que nous en perdons beaucoup. Pascal constate que nous ne pensons presque point au présent : « ainsi nous ne vivons jamais, mais nous espérons de vivre ». Le poète Horace invite à cueillir le jour (carpe diem), et Heidegger (Être et Temps, 1927) décrit l’homme comme un « être-pour-la-mort », dont la finitude assumée rend possible une existence authentique.
8 flashcards pour mémoriser
Essaie de répondre avant de retourner la carte.
Les trois présents (Augustin)+
Présent du passé : mémoire ; présent du présent : attention ; présent de l’avenir : attente.
Le temps selon Aristote+
« Le nombre du mouvement selon l’avant et l’après » (Physique).
Le temps selon Kant+
Forme a priori de la sensibilité, condition de toute perception des phénomènes.
Durée (Bergson)+
Temps vécu, continu et qualitatif, opposé au temps spatialisé des horloges.
Chronos / kairos+
Le temps qui s’écoule / le moment opportun.
Le fleuve d’Héraclite+
On ne se baigne jamais deux fois dans le même fleuve : tout s’écoule.
Carpe diem+
Horace : « cueille le jour ».
Être-pour-la-mort+
Heidegger : l’existence humaine se comprend à partir de sa finitude.
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