Quiz : la religion (Terminale, bac de philo)
Ce quiz porte sur la notion de religion en Terminale : définitions, foi et raison, critiques de la religion et laïcité. Fais-le sans notes, puis relis les explications pour savoir exposer avec précision les thèses des auteurs.
Le quiz : 11 questions corrigées
Réponds sans regarder ton cours : l’explication s’affiche après chaque réponse.
Question 1 sur 11
Selon Durkheim, sur quelle distinction repose toute religion ?
Réponse : Le sacré et le profane. Pour Durkheim, les croyances religieuses supposent une division du monde en deux domaines : le sacré, séparé et protégé par des interdits, et le profane, qui relève de la vie ordinaire.Question 2 sur 11
Quelle étymologie de « religion » Lactance propose-t-il ?
Réponse : Religare, relier. Lactance rattache religio à religare : la religion relie les hommes à Dieu. Cicéron, lui, la dérivait de relegere, « recueillir, relire avec soin », en insistant sur le scrupule des rites.Question 3 sur 11
Qui a qualifié la religion d’« opium du peuple » ?
Réponse : Marx. Dans la Contribution à la critique de la philosophie du droit de Hegel (1843-1844), Marx voit dans la religion le « soupir de la créature opprimée » : elle console de la misère sociale au lieu de la combattre.Question 4 sur 11
Que signifie la formule de Nietzsche « Dieu est mort » ?
Réponse : Que la croyance qui fondait les valeurs s’est effondrée. Dans Le Gai Savoir (1882), cette annonce signifie que la croyance en Dieu, fondement des valeurs morales occidentales, a perdu sa force. Ce n’est pas une démonstration, mais un diagnostic sur une civilisation.Question 5 sur 11
Pour Freud, dans L’Avenir d’une illusion, d’où vient la religion ?
Réponse : Du désir infantile de protection par un père tout-puissant. Freud voit dans la religion une illusion, c’est-à-dire une croyance motivée par un désir : l’adulte, face à sa détresse, prolonge le besoin de protection qu’il éprouvait enfant envers son père.Question 6 sur 11
Quel est le principe de l’argument du pari de Pascal ?
Réponse : Il est raisonnable de parier que Dieu existe. Si l’on parie que Dieu existe et que l’on gagne, on gagne tout ; si l’on perd, on ne perd rien. Pascal ne prétend pas démontrer Dieu : « vous êtes embarqué », il faut choisir.Question 7 sur 11
Selon Feuerbach, qu’est-ce que Dieu ?
Réponse : La projection des qualités humaines idéalisées. Dans L’Essence du christianisme (1841), Feuerbach soutient que l’homme projette hors de lui ses propres qualités (amour, sagesse, puissance) en les attribuant à Dieu. Le premier moteur est une notion d’Aristote.Question 8 sur 11
Quelle loi fonde la laïcité en France ?
Réponse : La loi de 1905 de séparation des Églises et de l’État. La loi du 9 décembre 1905 garantit la liberté de conscience et le libre exercice des cultes, et dispose que la République ne reconnaît, ne salarie ni ne subventionne aucun culte.Question 9 sur 11
Comment Kant articule-t-il savoir et croyance à propos de Dieu ?
Réponse : Il limite le savoir pour faire place à la croyance. Pour Kant, la raison ne peut ni prouver ni réfuter l’existence de Dieu, qui dépasse toute expérience possible. Mais Dieu est un postulat de la raison pratique : il a dû « abolir le savoir afin d’obtenir une place pour la croyance ».Question 10 sur 11
Quelle distinction Bergson établit-il dans Les Deux Sources de la morale et de la religion ?
Réponse : Religion statique et religion dynamique. La religion statique protège la cohésion d’une société close ; la religion dynamique, portée par les mystiques, s’élance vers l’humanité entière. Le couple sacré et profane est celui de Durkheim.Question 11 sur 11
Selon Pascal, qu’est-ce qui sent Dieu ?
Réponse : Le cœur. Pour Pascal, « c’est le cœur qui sent Dieu, et non la raison. Voilà ce que c’est que la foi ». Les preuves rationnelles de Dieu touchent peu les hommes.
L’essentiel à retenir : La religion
Définir la religion
Deux étymologies latines sont classiquement proposées : religare, « relier » (les hommes entre eux et avec le divin), selon Lactance, et relegere, « recueillir, relire avec soin », selon Cicéron. Pour le sociologue Émile Durkheim (Les Formes élémentaires de la vie religieuse, 1912), une religion est « un système solidaire de croyances et de pratiques relatives à des choses sacrées », qui unit en une même communauté morale tous ceux qui y adhèrent. Elle repose sur la distinction du sacré, séparé et protégé par des interdits, et du profane.
La foi est une adhésion confiante à ce qui n’est pas démontré, distincte du savoir. Bergson (Les Deux Sources de la morale et de la religion, 1932) oppose la religion statique, qui assure la cohésion d’une société close, et la religion dynamique, élan mystique vers l’humanité entière.
Foi et raison
Pascal affirme que « c’est le cœur qui sent Dieu, et non la raison ». Dans l’argument du pari, il montre qu’il est raisonnable de parier que Dieu existe : si l’on gagne, on gagne tout ; si l’on perd, on ne perd rien. Kant, dans la Critique de la raison pure, juge impossible de démontrer l’existence de Dieu, mais en fera un postulat de la raison pratique : il a dû « abolir le savoir afin d’obtenir une place pour la croyance ».
Les critiques de la religion
Feuerbach (L’Essence du christianisme, 1841) voit en Dieu une projection des qualités humaines idéalisées. Marx en tire que la religion est « l’opium du peuple » : elle console les opprimés de leur misère réelle au lieu de les pousser à la transformer. Nietzsche proclame dans Le Gai Savoir (1882) que « Dieu est mort » : la croyance qui fondait les valeurs occidentales s’effondre. Freud, dans L’Avenir d’une illusion (1927), interprète la religion comme une illusion née du désir infantile de protection par un père tout-puissant.
En France, la loi de 1905 de séparation des Églises et de l’État fonde la laïcité : la République assure la liberté de conscience et ne reconnaît, ne salarie ni ne subventionne aucun culte.
8 flashcards pour mémoriser
Essaie de répondre avant de retourner la carte.
Sacré / profane+
Durkheim : ce qui est séparé et protégé par des interdits / le domaine de la vie ordinaire.
Religare / relegere+
Relier (Lactance) / recueillir, relire avec soin (Cicéron).
« Opium du peuple »+
Marx : la religion console de la misère au lieu de pousser à la combattre.
« Dieu est mort »+
Nietzsche, Le Gai Savoir (1882) : effondrement du fondement des valeurs occidentales.
Illusion (Freud)+
Croyance motivée par un désir ; la religion prolonge le besoin de protection paternelle.
Pari de Pascal+
Parier que Dieu existe : si l’on gagne, on gagne tout ; si l’on perd, on ne perd rien.
Religion statique / dynamique+
Bergson (1932) : cohésion d’une société close / élan mystique vers l’humanité entière.
Laïcité+
Loi de 1905 : séparation des Églises et de l’État, liberté de conscience.
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